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조선후기 『국산집』을 저술한 여항시인. # 개설 본관은 영월(寧越). 자는 숙일(叔一), 호는 국산(菊山). 아버지는 명필로 유명한 엄한붕(嚴漢朋)이다. # 생애 및 활동사항 신분은 서리(胥吏) 출신이며 이천보(李天輔)와 사귀었는데, 천보가 스승으로 삼아야 할 것이라고 하였다 한다. 신분의 제약으로 뜻을 펴지 못하였으나 권세있는 자를 두려워하지 않았다고 한다. 당시에 여항시인으로 이름을 날렸던 김낙서(金洛瑞)·천수경(千壽慶)·이덕함(李德涵)·이단전(李亶甸)·안성문(安聖文) 등과 가까이 지내며 시작(詩作)에 탐닉하였다. ...

조선 중기에 허균(許筠)이 지은 전(傳). # 개설 저자가 40여 세 때에 쓴 5편의 전 중의 하나로, 사회제도의 모순을 파헤친 작품이다. 허균의 시문집인 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』에 실려 있다. 분량은 500여 자이다. 순한문으로 쓰여 있다. 「엄처사전」의 무대는 강릉이다. 불우한 한 선비의 일생을 통하여 특별한 재능이 있으면서도 벼슬에 나아가지 않고 초야에 묻혀 사는 아쉬움을 서술한 전형적인 ‘전’ 양식의 작품이다. # 내용 엄충정(嚴忠貞)은 강릉에 살고 있었다. 일명 ‘엄처사’로 불리는 이 사람은 아버지를 일찍 여 ...

개항기 때, 외아문주사, 교리, 동부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함양(咸陽). 자는 사원(士元), 호는 하정(荷亭). 아버지는 여풍섭(呂豊燮)이며, 어머니는 윤씨이다. # 생애와 활동사항 어려서 아버지를 여의고, 어머니에게서 글을 배웠다. 1882년(고종 19)에 문과에 급제해 외아문주사(外衙門主事)에 임명됐다가, 교리(校理)를 제수 받았다. 1886년(고종 23)에 신기선(申箕善)을 신문할 때에 문랑(問郎)으로서 빠른 문답을 번개같은 솜씨로 받아 적어 사람들로부터 재능이 뛰어나다는 평을 들었으나 벼슬은 오 ...

『여한십가문초』는 조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자인 김택영이 편찬한 『여한구가문초』에 그의 제자 왕성순이 김택영의 문장을 추가하여 편집한 문집이다. 김택영이 고려 시대부터 김택영 당대까지의 문장가 9인을 선정하였다. 김택영은 그들의 문장 가운데 우아하고 바른 것 95편을 가려 뽑아 『여한구가문초』를 만들었다. 그런데 그의 제자 왕성순이 『여한구가문초』를 재편집한 후, 김택영의 문장을 합편하여 『여한십가문초』로 제목을 바꿔 1921년에 발행하였다. 『여한십가문초』는 조선 후기까지 남아 있는 문헌 가운데에 정수만을 뽑아 모음으로써 잘된 문장의 전형을 제시하려 하였다.

여항문학(閭巷文學)은 조선 후기부터 일제강점기까지 한양을 중심으로 중인 계층에 속하는 여항인(閭巷人)에 의해 이루어진 문학이다. 위항문학(委巷文學)이라고도 한다. 여항인은 경아전(京衙前)과 기술직 중인(技術職 中人)이 주축을 이루는 계층으로, 조선 후기에 경제적 기반을 발판으로 삼아 문화적 역량을 발휘하였다. 여항문단(閭巷文壇)은 17세기에 형성되기 시작하여 18~19세기에 왕성하게 활동하다가 구한말 이후에 쇠퇴하는 과정을 밟아 갔다. 그 뒤 격변기를 거쳐 일제강점기에 이르러서는 문화 운동의 일부를 담당하기도 하였다.

『역옹패설』은 1432년(세종 14) 간행된 이제현의 시화 · 잡록집이다. 4권 1책. 목판본이다. 1342년(고려 충혜왕 복위 3) 저술하여 1363년(고려 공민왕 12) 처음 간행하였으나, 이 판본은 현재 전하지 않는다. 계명대학교 소장본은 1432년 세종의 명으로 원주에서 간행한 중간본으로, 『역옹패설』의 현전하는 가장 오래된 판본이다.

『역옹패설』은 고려 후기 학자·정치가 이제현이 역사·인물의 일화, 시화, 세태담 등을 수록한 시화집이자 잡록집이다. 1342년(충혜왕 복위 3) 56세에 벼슬길에서 물러나 집에 거처하면서 저술한 책이다. 권1에 17조, 권2에 43조의 역사, 인물담, 골계 등이 있다. 후집에는 권1에 28조, 권2에 25조의 시화와 세태담이 있다. 『역옹패설』에서 이제현은 원나라에 대한 부당한 사대주의, 민심의 기반이 없는 삼별초 정권, 무신정권의 전횡과 폐단을 고발하였다. 또한 고려 말기 문학론에 있어서 용사론(用事論)과 신의론(新意論)의 현황 등을 기록하였다.

조선 정조 때 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 구성 및 형식 본문은 전하지 않고 그 제목만이 『연암집(燕巖集)』 방경각외전(放璚閣外傳)에 실려 있다. 그러나 작자 스스로 저작경위를 밝힌 자서가 있고 외전의 말미에 작자의 아들 박종간(朴宗侃)의 기록이 첨가되어 있어서 그 내용과 없어진 경위를 어렴풋이 짐작할 수 있을 뿐이며, 그 저작연대도 미상이다. # 내용 작자는 자서에서 “세상이 말세가 되어 허위와 가식을 숭상하니, 시를 읊으면서 무덤을 도굴하는 위선자요 사이비 군자라네. 은자인 체하며 빠른 출세를 노리는 ...

조선 중기에 최경창(崔慶昌)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언절구로, 대동강가의 명승지인 연광정에 올라 그곳의 뛰어난 조망과 감회를 읊은 시이다. 『고죽집(孤竹集)』과 『국조시산(國朝詩刪)』 권3 등에 실려 있는데, 『고죽집』에는 ‘연광정시이순입지(練光亭示而順立之)’라는 제목으로 되어 있다. 이로 보아 연광정에서 시를 지어 고경명(高敬命)에게 보여준 것임을 알 수 있다. # 내용 1·2구에서는 비단결 같은 맑은 강이 붉은 정자를 싸고 돌며 흐르고, 너른 벌판 저편 멀리에는 내 낀 나무가 희미하게 보이는 그곳의 경치를 읊 ...

한문학자 이가원이 박지원의 한문소설에 관해 저술하여 1965년에 간행한 학술서. # 내용 A5판, 796면. 1965년 을유문화사에서 『한국문화총서』 제18집으로 발행하였다. 『연암소설연구』는 연암소설을 3기로 나누어 연구하였다. 「마장전(馬駔傳)」·「예덕선생전(穢德先生傳)」·「광문자전(廣文者傳)」·「민옹전(閔翁傳)」·「양반전(兩班傳)」·「김신선전(金神仙傳)」·「우상전(虞裳傳)」과 원문이 전하지 않는 「역학대도전(易學大盜傳)」·「봉산학자전(鳳山學者傳)」까지 포함한 초기 9전(傳)을 제1기로 묶었다. 이 9전은 박지원이 1 ...

조선후기 문인 이좌훈의 시 「투계」·「해호가」·「마재시」 등을 수록하여 1773년에 간행한 시집. # 내용 1권 1책. 목판본. 연암(煙巖)은 저자의 호이다. ≪연암시집≫은 1773년(영조 49) 아버지 이동현이 그의 죽음을 애통하게 여겨 유시(遺詩)를 모아 간행한 것이다. 권두에 채제공과 홍군평의 서문이 있고, 권말에 목만중의 발문이 있다. 모두 시로서 237수가 수록되어 있다. 대개 12, 13세에 지은 것들이다. 그 내용은 주로 성인이 되기 전의 예민한 감수성을 지닌 소년다운 표현과 내용이 대부분이다. 소년의 주위에서 ...

『연암집』은 조선 후기의 문신이자 학자인 박지원의 시가와 산문을 엮어 1932년에 간행한 시문집이다. 박영철은 박지원의 아들 종간(宗侃) 등이 편집한 57권 18책의 필사본에 『열하일기』, 『과농소초』를 별집으로 더하여 합간하였다. 『연암집』은 이용후생학파의 대표적 인물이라 할 수 있는 박지원의 문학과 사상을 엿볼 수 있는 자료를 많이 수록하고 있다. 『열하일기』 속의 「허생전」, 방경각 외전에 실려 있는 「양반전」, 「마장전」, 「예덕선생전」 등은 당대 인간들의 삶을 사실적으로 그려냈다는 평을 받았다.

조선 후기의 문신, 홍석주의 시·소차·계·서(序) 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 44권 20책. 필사본. 1864년(고종 1) 그의 외손인 한장석(韓章錫)이 시문 41권, 별집·부록 45권, 총 86권으로 유고를 모았다가, 1876년 반정도의 분량인 44권으로 산삭(刪削 : 필요 없는 말·귀절을 깎아버림)하여 필사본으로 남겼다. 권두에 산서목록(散書目錄)이 있어 본집에서 빠졌거나 산일(散佚)된 저술들을 기록하고 있다. 권1에서 부(賦) 7편, 가조(歌操) 2편, 시 170여 수, 권2∼4는 시 600여 수, 권5는 시 ...

조선 후기의 문인, 이대우의 시·서(序)·소·제문 등을 수록한 시문집. # 개설 불분권 1책. 필사본. 이 책은 서문과 발문이 없어 간행여부 및 필사연도를 알 수 없다. 저자가 죽은 뒤에 유문을 모아 정리한 듯하다. 규장각 도서에 있다. # 내용 시 80수, 서(序) 7편, 기(記) 1편, 악장문(樂章文) 1편, 소(疏) 4편, 제문 3편, 후(後) 1편, 부록으로 시 1수, 저자에 대한 제문 3편 등이 수록되어 있다. 시는 분량이 많지는 않으나, 모두 저자의 투철한 시인정신과 인생의 고민을 담은 명편들이다. 「추월견흥 ...

조선 정조 때 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 내용 조선 정조 때 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. 『연암집(燕巖集)』 연상각선본(烟湘閣選本)에 실려 있다. 작자가 안의현감(安義縣監)에 재직하던 때인 1793년(정조 17) 이후에 쓴 것으로 풍자성을 지닌 열전체(列傳體)[^1]의 변체(變體)[^2]이다. 통인(通引) 박상효(朴相孝)의 조카딸인 박씨는 대대로 현리(縣吏)를 지낸 하찮은 집안의 딸로 태어나 일찍 부모를 여의고 ...

『열하일기』는 조선후기 실학자 박지원이 청나라에 다녀온 후에 작성한 견문록이다. 총 26권 10책이며 필사본이다. 1780년(정조 4) 청나라 건륭제의 칠순연을 축하하기 위해 사행하는 삼종형 박명원을 따라 연경과 황제의 피서지 열하를 여행하고 돌아와 작성했다. 청조 치하의 북중국과 남만주 일대를 견문하고 그곳 문인·명사들과의 교유 및 문물제도를 접한 결과를 소상하게 기록한 연행일기로, 북학에 대한 주장이 두드러지게 나타나 있다. 박지원의 기묘한 문장력으로 여러 방면에 걸쳐 당시의 사회문제를 신랄하게 풍자하여 조선후기 문학과 사상을 대표하는 걸작으로 꼽힌다.

임금이 신하에게 내리는 글의 한문문체. # 내용 영은 곧 ‘명(命)’과 같은 뜻으로 임금이 신하에게 내리는 글을 말한다. 삼대(三代) 때에는 윗사람이 아랫사람에게 고(告)한 것을 ‘명’이라 하였다. ‘미자지명(微字之命)’, ‘문후지명(文侯之命)’이라 한 것을 그 예로 들 수 있다. 그런데 후대에는 ‘명’을 폐하고 ‘영’으로 대치하였는데, 진(秦)나라 효공왕(孝公王)이 ‘영’을 온나라에 내리면서부터 비로소 문자에 나타났다고 한다. 7국(國) 때에는 모두 영이라 하였는데, 진나라에 와서는 황제의 명과 구분하여 황후와 태자의 ...

고구려 때 정법사(定法師)가 지었다고 전하는 한시. # 내용 고구려 때 정법사(定法師)가 지었다고 전하는 한시. 오언고시로 『해동역사(海東繹史)』 권47과 『대동시선(大東詩選)』 권1에 전한다. 정법사에 대한 자세한 기록은 전하지 않고, 다만 『해동역사』에는 정법사가 고구려인이라고만 밝혔고, 『대동시선』에서는 “정법사는 고구려의 승려인데 일찍이 후주(後周)로 들어가서 그곳 표법사(標法師)에게 종유(從遊)하였다.”라고만 되어 있다. 이 시의 내용은 다음과 같다. “형석은 하늘에 우뚝 솟고/평호는 사방으로 틔었네/바위 뿌리는 ...

1808년(순조 8) 이학규(李學逵)가 지은 영사악부시(詠史樂府詩). # 구성 및 형식 이학규가 신유사옥에 연루되어 김해에 유배되어 있을 때에 지은 것이다. 당시 강진에 유배되어 있던 정약용(丁若鏞)의 「탐진악부(耽津樂府)」를 보고 감발(感發)이 되어 지었던 것이다. 자필본(自筆本)은 보이지 않고, 현재 전하여오는 것은 서울대학교 가람문고본인 필사본이다. 오자와 탈자가 많은 편이나, 『낙하생전집(洛下生全集)』 영인 발간시에 그대로 편입되었다. 최근 원문 고증을 거쳐 완역되어 출간되었다. (실시학사 고전문학연구회 역, ｢유배지 ...

『영물근체시』는 조선 후기 위항시인 유재건이 사물을 제재로 지은 영물시만을 모아 편찬한 시집이다. 32권 11책으로 필사본이다. 당대에 와서 확립된 5·7언 율절의 근체시 가운데 새·꽃·달·고기 등 사물을 제재로 지은 영물시만을 제재별로 분류하였다. 당대 이후부터 청대까지의 중국시, 신라·고려부터 작자 당년까지 우리나라 시작품을 망라하고 있다. 시인은 2,177명이고, 작품은 7,588수이다. 시대·신분·국적을 초월하여 모든 시인의 시를 똑같이 취급하는 편집 방식은 자신의 신분적 입장에 따른 보상 심리에서 비롯되었다는 것을 알 수 있다.